La Biblioteca Digital EMOTHE: The Classics of Early Modern European Theatre pertenece al proyecto EMOTHE del grupo de investigación ARTELOPE y ofrece en la web textos completos en acceso abierto, según la licencia que se indique. Se ruega citar la procedencia: "Oleza, Joan et al. EMOTHE: The Classics of Early Modern European Theatre. Valencia: ARTELOPE/EMOTHE Universitat de València, 2010-. https://emothe.uv.es/biblioteca/"
La Biblioteca Digital EMOTHE (antes denominada Colección de Textos Clásicos Europeos (CTCE)) supone la creación de una base de datos de teatro clásico europeo en diferentes idiomas, versiones y refundiciones, todas ellas hipervinculadas. Carlos Muñoz Pons es responsable de (1) la programación de FileMaker para que genere archivos XML en formato TEI, a partir de los cuáles se generan estadísticas sobre aspectos de las obras; (2) el desarrollo del programa de generación de estas estadísticas; (3) el desarrollo de la hoja de transformación XSL para generar los archivos HMTL-PHP para su visualización en web; y (4) el desarrollo del programa para enlazar original y traducciones para su visualización en paralelo.
Las presentes ediciones digitales están basadas, en su mayor parte, en ediciones científicas de reconocido prestigio y se ha tratado, en la mayoría de ocasiones, de respetar sus criterios de edición. Solo en casos muy puntuales el editor digital ha introducido leves cambios de los que da cumplida cuenta en el apartado de "Notas".
Esta publicación es parte del proyecto I+D+i «EMOTHE: Segunda fase de teatro español y europeo de los siglos XVI y XVII: patrimonio y bases de datos», referencia PID2022-136431NB-C65 (acrónimo EMOTHE), financiado por MICIN/AEI/10.13039/501100011033 y por FEDER, UE.
Comedia de Rotrou Paris: François Targa, 1635. Representada por primera vez en 1630.
Rotrou, a la vez que componía malas obras de teatro, ya iba formando su estilo, y cuidaba el diálogo con más arte que ninguno de sus contemporáneos, entre la trivialidad de la farsa y la exageración española, muy de moda en la época. Arrastrado desgraciadamente por el ejemplo de sus predecesores y por el gusto de su siglo, no contribuyó hasta mucho más tarde a reformar la acción dramática, que entonces era tanto más admirada cuanto más complicada e incluso confusa. La DIANA es casi ininteligible cuando se lee: este defecto era sin duda menos chocante cuando se representaba, donde cada personaje es fácilmente reconocido y distinguido por el espectador entre el gran número de actores principales que concurrencontribuyen esencialmente a la acción de La Diana . Si tenemos que creer a su autor, fue aplaudida por el público, que no encontró en ella, según él, ninguna de esas bellezas descaradas que sólo son agradables en escena, ni ninguna de esas gracias afectadas que hacen que otras lo parezcan . Rotrou se la dedico al conde de Fiesque. Diana es hermana de Lisandro: su madre, que quiere legar toda su fortuna a su hijo, confía a Diana a un campesino de Boulogne, con el que ella se cría sin conocer su nacimiento. Ella inspira, sin embargo, una gran pasión en Lisimán, pero el infiel la abandona para irse a París, donde no tarda en pedir la mano de Orante. Diana, informada de su plan, lo sigue y entra al servicio de su rival. Silvano, un joven campesino enamorado de Diana, corre tras ella y se convierte en cochero de Lisimán. Diana se gana el cariño de su ama y le hace llegar las cartas que en su día le escribió el pérfido Lisimán. Orante, que está enamorada de un tal Aristo, se alegra de tener un pretexto para romper con Lisimán; y Lisimán, volátil en el cariño, anuncia que va a volcar todos sus anhelos en «Rosinda» (personaje que no aparece en el texto, pero a la que se menciona). Diana, adelantándose a él, y sabiendo que esta hermosa mujer está prometida a Lisandro sin haberlo visto, se disfraza y se presenta bajo ese nombre a «Rosinda». Pero el verdadero Lisandro llega y exige sus derechos; asombrado al ver ocupado su lugar, quiere castigar a la impostora, que no tiene otro recurso contra su venganza que declarar su sexo. Diana se descubre el pecho, y Lisandro la reconoce como su hermana por una marca distintiva que lleva allí. Este reconocimiento conduce súbitamente al desenlace. Lisimán, viendo en Diana una gran fortuna, acepta delicadamente casarse con ella: Lisandro se une a «Rosinda»; Orante consigue a su amado Aristo; y Silvano se contenta con Dorotea, la sirvienta de Diana.
SEÑOR, Diana es vuestra por tantas razones que no podéis negarle esta cualidad. Vuestro mandato os convirtió en la causa principal de su nacimiento; sois autor de la parte más hermosa de su reputación, y la habéis apoyado contra todos sus envidiosos, de las menores obligaciones que la habrían convertido en vuestra criatura. Y sin extrema ingratitud no puede declararse de nadie más que de vos, después del juicio que habéis hecho de ella. Sería superfluo describírosla, pero sólo os diré que no es una de esas bellezas desvergonzadas que sólo gustan en los teatros y en las grandes reuniones; no ha practicado esas gracias afectadas que hacen quedar bien a los demás. Y la naturaleza ha hecho tanto por ella que ha despreciado todos los ornamentos del arte; la mayoría de las obras de teatro son como esas mujeres que, aunque no poseen una belleza perfecta, sorprenden sin embargo por un falso resplandor. Y no dejándose considerar por mucho tiempo, adquieren una estimación que pierden, al fin cuando reparamos más de cerca en sus gracias y en sus defectos, tanto nos encanta en la calle como nos disgusta en su despacho, y muchas se desentienden de la Corte, corazones que vuelven a lasa. Así ocurre con muchas comedias cuya impresión les quita el lustre que el Teatro les había dado. Diana no es una de ellas, y me atrevo a esperar que la vista que se tiene de su belleza natural, será despreciar esta falsa apariencia que se deseaba para ella en el escenario; Vos sabéis por qué, y por cuantas mentes fue considerada en el entorno de este gran hombre, a quien con razón adornasteis con tantos elogios y entregasteis vuestra amistad; recordad la aprobación que allí recibió, y ni una sola de estas divinas mentes que quisieron oírla hasta tres veces, emitió un juicio contrario al vuestro, que siempre fue favorable. Tras la satisfacción que he recibido por la obra, poco temo del gusto del pueblo, y siempre que sólo vos hubierais aprobado. Catón es para mí más que el pueblo romano; tal como es, se ofrece a vos, y está tan orgullosa de ser vuestra, que habría ido hasta Roma para pediros ese requisito, si vuestro regreso no le hubiera hecho innecesario viajar, complacedla con una acogida favorable, y permítidle que ella os testimonie demostraros cuan reconocido estoy de ser, SEÑOR, Vuestro muy humilde y obediente servidor ROTROU
La portuguesa Meliante tuvo dos hijos, Lisandro y Diana. La ciega inclinación de esta madre la lleva a favorecer más a su hijo que a su hija; hace que Diana se crie en Boulogne en casa de un campesino llamado Damon, y tiempo después difunde el rumor de que había muerto. Para asegurar la fortuna de Lisandro, se la concede a Rosinda, su prima e hija de Orimán desde la edad de seis años; ella muere, y Lisandro, que tenía pasión por conocer países extranjeros, tras cargar algunos barcos con mercancías, se hace a la mar. Diana había mantenido relaciones en Boulogne con un caballero llamado Lisimán, al que había permitido algunas honestas familiaridades, se entera de que en París éste se ha enamorado de Orante, hija de Filemón. Así pues, parte de Boulogne con la intención de perpetuar sus amores por medio de algún artificio, poniéndose al servicio de d'Orante. Silvano, campesino que había estado enamorado de ella la sigue, convirtiéndose en cochero de Lisimán con la intención de verla de vez en cuando. Dorotea, aldeana que ama a Silvino, deja también Boulogne y va a París, donde se encuentra con Diana; mientras hablan juntas, Orante llama a Diana, quien le presenta unas cartas que dice haber recibido de una campesina que acaba de hablar con ella; (ardid que Diana utiliza para que Orante sepa que Lisimán está enamorado en otro lugar), ya que estas son las mismas cartas que Lisimán escribiera otrora a Diana; y algunas de Diana a Lisimán; Orante quería a Aristo, y únicamente el mandato de su padre la obligaba a soportar a Lisimán; para librarse de esta imposición ella enseña al padre las pruebas de la inconstancia de Lisimán. Filemón recrimina a Lisimán, que le hace ver el poco ardor que le inspira Orante; Aristo, irritado por la avaricia de Filemón, las primeras visitas de Lisimán a Orante y los rumores sobre su matrimonio, recrimina a Orante en un tono de desprecio. Lisimán se encuentra con Diana, a la que sólo reconoce como la doncella de Orante, y le pide que le diga a su ama que él ama a Rosinda, a la que es cierto que visita, pero es menos por complacerla que para disgustar a Orante. Diana, conmovida por este discurso, busca un segundo artificio para desviar esta persecución: pide a Dorotea que le busque un traje de hombre, con un diamante que le pone en las manos; se viste, entra en casa de Rosinda, y se hace pasar por Lisandro (había conocido todos los asuntos de esta casa por una campesina de Boulogne, sin que ella la reconociera, y sin que ella se diera a conocer). Llega el verdadero Lisandro, queriendo castigar al bribón del otro, pero ella es inmediatamente reconocida por Damon, y luego como hermana de Lisandro por una marca que lleva en el pecho; así pues, ella se casa con Lisimán, Rosinda con Lisandro, Orante con Aristo y Dorotea con Silvano. Al Señor ROTROU, a propósito de su Diana . De su hermano. Finalmente, el Amor es el vencedor, Diana tiene lo que desea, el destino ya no puede dañarla, Lisimán le entrega su corazón «ROTROU el J.»
La escena se desarrolla en París
LISIMÁN»